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白山美濃禅定道登拝~秋・下

(承前)
寝袋にくるまって夜明け待つ 両足と両ポケットのカイロで寒さをしのぐ
携帯トイレに二度小便 夜半に風やみ穏やかな山上
翌十月十九日の日の出前 凍った靴に足を突っ込み
シャリシャリ鳴るペットボトルの茶を飲んで 外に出てみればまだ積雪はない
六時に御嶽と乗鞍の間の雲海より 朝日が昇って照らす翠ヶ池
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北東に望む北アルプスの山並 西側に映る白山の山かげ
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朝焼けの御前峰と別山拝みつつ 大汝峰を下っていった
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積雪なく風もさほど冷たくはない 足元に立った霜柱
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ハイマツの葉と松ぼっくりが わずかに白いものを被っている
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千蛇ヶ池の万年雪拝み 上に聳え立つ御宝庫(おたからぐら)見上ぐ
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山腹を室堂へと歩いてゆけば クァーイと出迎えてくれたホシガラス
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平瀬道から山道離れ 七時すぎに御厨池(みくりやのいけ)に到着

ハイマツの中にひっそり佇む 表面の凍った御厨池
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神融即ち泰澄大師が 法華経の功力で毒龍悪鬼を籠め
浄蔵法師が日泰上人が さらに末代上人もこの池の水を酌んだ
池畔で唱える観音経 池の彼方に拝む立山
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池の上より白山見上げれば 岩の上からホシガラスが見下ろしていた
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南東に望む鷲ヶ岳 野人はこんな秘境から
チンワト橋を渡り昇って 往きたいと思う天国に
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展望コースを南へ下れば 樹上で見送るホシガラスとカヤクグリ
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南に御舎利山と別山望みつつ 下っていった南竜ヶ馬場に
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南竜からさらに赤谷へ降り 見上げれば中天に白い月
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太陽と月に見守られながら 油坂を登り振り返る御前峰
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十時前に天池(あまいけ)に出て望む 御嶽・恵那山・鷲ヶ岳
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大屏風を南へ縦走していると 立山辺りが白く冠雪していた
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十一時に別山に戻り 北に御前峰と大汝峰を拝んだ
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北東に見下ろす白水湖 三方崩山と奥三方岳
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御手洗池に降って拝む 別山と水に映った別山のかげ
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別山平より御前峰と 別山・大汝峰の三所権現見上ぐ
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南にこれから下ってゆく美濃禅定道と 古の山伏の行場「鳩居の峯」望む
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丸山~芦倉山~大日ヶ岳~ 毘沙門岳~西山~三ノ宿と蛇行し
長瀧寺(ちょうりゅうじ)へと下る鳩居の峯 正午すぎ三ノ峰より白山三所権現遥拝
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二ノ峰下れば鬼の鼻面岩の 彼方に銚子ヶ峰・高賀山・平家岳・滝波山
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一ノ峰より見上げた別山 酸味と苦味があるナナカマドの実は
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銚子ヶ峰から母御石山(ははごいしやま)へと縦走 母御石より望む丸山・芦倉山
手前の尾根に神鳩(かんばた)の避難小屋 美濃禅定道と鳩居の峯の合流点だ
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心配していた腰の痛みは 屈んだりひねったりせずに
直立二足歩行していれば大丈夫なよう 神鳩からの下り道
足はだいぶん疲れていたが 紅葉に心は照り輝いていた
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十五時半すぎに大杉に降り 熊清水で汗を流し喉を潤した
熊が泰澄大師に教えたという水場 そのすぐ上に聳える千八百歳の大杉
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霊樹よあなたが芽を出した頃 日本は卑弥呼の弥生時代
中国は三国志の英傑たちの時代 ペルシアはゾロアスター教を国教としたササン朝の初期
長らく人類の栄枯盛衰を見てきた霊樹よ 人類を滅ぼすのは人類なのかやはり
悪しき言葉と悪しき行いは 悪しき心から生じよう
善き言葉と善き行いは 善き心からこそ生じよう
人が作った神殿や仏像を 超えた何かがあなたにはある
帰路白山美濃馬場長瀧寺に参詣し 神と仏とそれらを創りし全知の主に感謝した
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松尾如秋

Author:松尾如秋
自由と孤独を愛するアウトサイダーと、森羅万象を統べているものとの一対一の対話
白山と、白山に育まれているすべてのものへの讃歌
2006~奥美濃の藪山を登り始める
2009~白山三禅定道を毎年登拝
2016~19白山美濃馬場の古の山伏の行場「白山鳩居峯」のうち五宿を毎月巡拝、以後随時巡拝