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白山越前禅定道登拝・下

(承前)
九時半に御前峰登頂 平泉寺の方を向いて建つ
社殿にて般若心経唱え 白山妙理大権現供養
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ご本地十一面観音菩薩 垂迹は伊弉冊尊(イザナミノミコト)と伊弉諾尊(イザナギノミコト)
北に剣ヶ峰北西に大汝峰 六道室越しに望む越前禅定道を
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千蛇ヶ池の北に大汝峰 まだ雪の下の血ノ池を経て
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翠ヶ池へと下っていった 雪融けの翠ヶ池へ
透き通ったアクアブルーの雪 水の表面には氷張る
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北西から見下ろしている大汝峰 氷割り冷水で身を清む
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池畔に坐し唱う観音経 南無白山妙理大権現
池の上より拝む剣ヶ峰と御前峰 南無白山妙理大権現
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鏡石より登る大汝峰 頂に建つ神殿目指し
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十一時すぎに登頂した 越南知権現を祀る山に
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大汝社にて西因上人願文と 念仏と神語をお唱えす
垂迹大己貴命(オホナムチノミコト)即ち大国主神 ご本地南無阿弥陀仏
南西に越前禅定道の峰々と 西に流れゆく九頭竜川を見下ろす
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南東に御前峰と剣ヶ峰 南に別山を遥拝す
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北峰へ歩を進めれば 御前峰と剣ヶ峰の間に鷲ヶ岳
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北に見下ろす火の御子峰 その彼方には笈ヶ岳
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北西には先週歩いた加賀禅定道 笥笠中宮(けがさのちゅうぐう)の集落も見えるわずかに
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大汝峰から室堂平へ 御前峰の西麓横切り
雪の斜面をサクサクと 斜めに下って東へ進む
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平瀬道より見上ぐ御前峰 飛騨側はまだまだ雪がある
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正午前雪に覆われた 御厨池(みくりやのいけ)に参詣した
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泰澄大師が法華経の功力で 毒龍悪鬼を籠めたと伝わる池だ

「大法師浄蔵伝」によれば景雲年中(慶雲?704~707) 神融即ち泰澄大師がこの池に
法華経の功力で毒龍悪鬼を籠め 天慶二年(939)に浄蔵法師が水を酌(く)み
「古事談」や「本朝世紀」によれば 天喜年中(1053~58)に日台聖人(日泰上人)も
十二世紀には末代上人(富士上人)も 酌んだというこの池の水を
池の上から望む大日ヶ岳や鷲ヶ岳 白水湖の奥に日照岳が頭出す
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ハイマツに囲まれた池の下には 岩と底知れぬ窟がある
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ゾロ谷源頭のこの秘境 野人はこの世でくたばった後
こんな処で見守りたいもの 白山有縁の生きとし生けるものを
岩に咲くコイワカガミの花 拝み室堂へと戻る途中
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雪の上で野人を出迎えてくれた ハサミツノカメムシのメス
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白山妙理大権現はイザナミ・イザナギ 修理固成された神だこの顕世(うつしよ)を
守りたまい幸(さきわ)えたまえ 白山に生かされているすべてのものを

室堂より下ってゆく越前禅定道 残雪の上で囀(さえ)ずるウソ
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相変わらずの南西からの風 受けつつ下ってゆく南西へと
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風は涼しいが日が照ると暑い 残雪の合間に咲くシナノキンバイ
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シジュウカラやウグイスの歌 聞きつつ降っていった一心に
十五時に指尾山に着き 御前峰と大汝峰を遥拝
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山頂部は雲に覆われている あと一息と最後の一休み
頭上を様々なアゲハチョウが 舞いつつ野人を励ましていた
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六万山(ろくまんざん)より拝む別山には 雲はかかっていなかった
急坂を市ノ瀬へと下ってゆき 沢の清水で汗流す
手取川の吊り橋渡り 市ノ瀬園地の木道歩む
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十六時半「お帰りなさい」と迎えてくれた ラショウモンカズラの花
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豊かな岩と水の白山本道 讃えよう森羅万象を創られたお方

(御厨池(みくりやのいけ)の詳細は当ブログの下記の記事等もご覧あれ
PC画面の「白山順禮タグ検索」より「御厨池」を検索されたし
2015年10月30日「大白川より白山登拝」
2018年4月18日「翠ヶ池・千蛇ヶ池・御厨池」
2018年7月23日「日代上人・末代上人~白山と富士山」)

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松尾如秋

Author:松尾如秋
自由と孤独を愛するアウトサイダーと、森羅万象を統べているものとの一対一の対話
白山と、白山に育まれているすべてのものへの讃歌
2006~奥美濃の藪山を登り始める
2009~白山三禅定道を毎年登拝
2016~19白山美濃馬場の古の山伏の行場「白山鳩居峯」のうち五宿を毎月巡拝、以後随時巡拝